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讀過春秋吳越爭霸歷史的人都知道,范蠡在句踐復國的過程當中,起到了相當關鍵的作用。而范蠡最為人所稱道的是他懂得明哲保身,功成身退的道理。在他幫助句踐復國之後,飄然遠去,放下名利與權位,卻也成就了一番事業,司馬遷在《史記•貨殖列傳》提到他說:「范蠡既雪會稽之恥,乃喟然而嘆曰:『計然之策七,越用其五而得意。既已施於國,吾欲用之家。』乃乘扁舟浮於江湖,變名易姓,適齊為鴟夷子皮,之陶為朱公。朱公以為陶天下之中,諸侯四通,貨物所交易也。乃治產積居。與時逐而不責於人。故善治生者,能擇人而任時。十九年之中三致千金,再分散與貧交疏昆弟。此所謂富好行其德者也。后年衰老而聽子孫,子孫修業而息之,遂至巨萬。故言富者皆稱陶朱公。」在范蠡放下一切之後,更名為鴟夷子皮及陶朱公,並運用計然(註:據唐代學者顏師古考據:計然者,濮上人,博學無所不通,尤善長計算,范蠡曾拜他為師。)之策,十九年的時間三次賺得千金之財,兩次分散給貧窮的朋友和遠房同姓的兄弟,其生財有方之能力與善心義舉贏得了後世的尊敬。以下是我從范蠡身上體悟的一點心得啟示,跟大家分享:

一、知己知彼,遠禍全身:

史記越王句踐世家記載:「還反國,范蠡以為大名之下,難以久居,且句踐為人可與同患,難與處安,為書辭句踐曰:“臣聞主憂臣勞,主辱臣死。昔者君王辱于會稽,所以不死,為此事也。今既以雪恥,臣請從會稽之誅。”句踐曰:“孤將與子分國而有之。不然,將加誅于子。”范蠡曰:“君行令,臣行意。”乃裝其輕寶珠玉,自與其私徒屬乘舟浮海以行,終不反。于是句踐表會稽山以為范蠡奉邑。」范蠡幫助句踐復國,理應享受榮華富貴,畢竟他跟文種是復國的兩大功臣。可是他了解功高震主的道理,也了解到句踐並非是一個可以共享樂的君王, 選擇遠離權力中心,保全了自己的性命,也才有後來富可敵國的陶朱公。史記還記載范蠡的二兒子因犯法將被處刑,派了小兒子攜帶千鎰黃金前往好友莊生住處,但范蠡的大兒子堅持要跟小兒子前往,事情發展的結果是二兒子仍免不了死刑。面對自己兒子被處死的消息時,范蠡顯得很淡然,甚至還微笑以對,因為他說:「我之所以想派小兒子去,就是因為他能輕易舍財的緣故。而長子卻做不到這一點,致使最終使弟弟喪了命。事情必然會發展到這一步,沒有什么可悲傷的,我白天晚上本來就是在等待著這個喪訊的到來呢!」可見范蠡的確是一個相當能夠洞悉人性心理的人。
啟示:作為一個投資者,若不能面對自我,了解自己的優劣勢所在,做再多的努力也是徒勞!因此投資時先「知己」是必要的修練。另外,選擇投資標的時,如果不能辨識一家企業領導者與團隊的良窳,那麼最後自己的投資心血恐將化為烏有,這也是巴菲特為什麼這麼強調企業誠信與領導者特質的原因。!

二、見好就收,絕不戀棧:

史記越王句踐世家記載:「范蠡浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮,耕于海畔,苦身戮力,父子治產。居無幾何,致產數十萬。齊人聞其賢,以為相。范蠡喟然嘆曰:“居家則致千金,居官則至卿相,此布衣之極也。久受尊名,不祥。”乃歸相印,盡散其財,以分與知友鄉黨,而懷其重寶,間行以去。」范蠡經商致富後又得到齊人推舉為相,但他不因此志得意滿,反而認為那是不祥之兆。
啟示:當我們看到持有個股股價超越基本面的不理性飆漲(如本益比來到30、40倍 ),期待能賣在更高的價錢,不肯獲利了結,適時地斷、捨、離時,或許該看看陶朱公見好就收的保全之道。

三、價值投資,低買高賣:

史記越王句踐世家記載:「止于陶,以為此天下之中,交易有無之路通,為生可以致富矣。于是自謂陶朱公。復約要父子耕畜,廢居,候時轉物,逐什一之利。居無何,則致貲累巨萬。天下稱陶朱公。」范蠡懂得低買高賣以及供需的道理,獲取十分之ㄧ的合理利潤,累積巨大的財富。
啟示:對於價值投資者而言,當股價或商品價格低於價值時買進,高於價值甚多時賣出,保留一定的「安全邊際」乃是獲利的不二法門,范蠡之作法正吻合此理!

四、千金散盡還復來!

范蠡明白錢財終乃身外之物,三次散盡家財施予鄉里好友,卻仍舊能富甲一方,頗讓人想到《老子》的一段話:「聖人不積。既以為人。己愈有。既以與人。己愈多。」
啟示:從范蠡身上或者像世界知名巨富如比爾•蓋茲、巴菲特等人都有一種特質,那就是願意與人共享財富,博施濟眾。一個小氣而不肯助人者,縱有巨大財產,也不過是守財奴而已!
以上心得供大家參考,也歡迎大家進一步留言討論!

延伸閱讀:

 陶朱公:富可敌国的经商之道

[經典]經典的理財智慧:《計然之策》

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